و باران ، بدن‌ها را نرمى و هوا را از كدورت جلا مىدهد ، و و با و طاعون و امراضى كه از فساد هوا به هم رسد بر طرف كند ، و آفت زراعات و اشجار را دفع نمايد ، و فوايد باران بسيار است . « 1 » ( آيهء 49 ) وَ إِن كَانُواْ مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مّن قَبْلِه‌ِى لَمُبْلِسِينَ لغت : مبلسين جمع « مبلس » به معنى نااميد و سرگردان است . احتمال هست كه من قبله تأكيد « من قبل » اوّل آيه باشد . تفسير : حقيقت اين است كه آنها پيش از آن كه باران بر سرشان فرو ريزد ( آرى ) پيش از آن سخت از آمدن باران نوميد بودند . فَانظُرْ إِلَى ءَاثرِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ إِنَّ ذَ لِكَ لَمُحْىِ الْمَوْتَى وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ( 50 ) تفسير : پس به آثار رحمت خدا كه باران است بنگر تا مشاهده كنى چگونه خدا زمين را بعد از مردگى و افسردگى آن به اشجار و ميوه‌ها و زراعت‌ها و گل‌ها و ديگر روييدنىها زنده مىگرداند . تبصره : حضرت صادق عليه السلام به مفضّل مىفرمايد : تأمّل كن در انواع تدبير عليم قدير در اصناف درختان كه سالى يك مرتبه مىميرند . . . پس در فصل بهار زنده مىشوند و انواع فواكه را براى تو حاضر مىسازند ؛ هر ميوه را در وقتش ، چون نيك تأمّل كنى درختان باردار ، انواع لطايف بى شمار به كف

--> ( 1 ) . به توحيد المفضّل ، ص 148 - 150 رجوع شود .